{"id":19,"date":"2016-07-14T13:21:14","date_gmt":"2016-07-14T13:21:14","guid":{"rendered":"http:\/\/spaziofilosofico.filosofia.unimi.it\/?page_id=19"},"modified":"2016-09-26T14:39:27","modified_gmt":"2016-09-26T14:39:27","slug":"spunti","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/spaziofilosofico.filosofia.unimi.it\/index.php\/spunti\/","title":{"rendered":"SPUNTI"},"content":{"rendered":"
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\"Uomo<\/a><\/div>\n
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\n Storie di un nuovo vecchio uomo<\/a>\n\n \n\n<\/div>\n
\n Riflessioni su\u00a0Homo videns di Giovanni Sartori   Sono trascorsi vent\u2019anni dalla pubblicazione di Homo videns (1997), testo del sociologo fiorentino <\/div>\n<\/a>\n\n<\/div>\n <\/div>\n<\/div>
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\"Giustizia\"<\/a><\/div>\n
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\n La verit\u00e0 della morale<\/a>\n\n \n\n<\/div>\n
\n Di cosa si occupa la filosofia morale? Essa ha come obiettivo quello di dare una descrizione veridica dei rapporti sociali <\/div>\n<\/a>\n\n<\/div>\n <\/div>\n<\/div>
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\"'Debugger'<\/a><\/div>\n
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\n Il rapporto tra costituito e costituente in Husserl e Wittgenstein<\/a>\n\n \n\n<\/div>\n
\n Almeno da Kant in poi la questione filosofica del limite (inteso primariamente come limite del conoscibile, e poi del pensabile, <\/div>\n<\/a>\n\n<\/div>\n <\/div>\n<\/div><\/div>\n
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